2008年5月11日 星期日

本週重點提示:

娑婆佛子應修的彌勒淨土法門

佛求生淨土的修行法門,是我們教主釋迦牟尼世尊,為末法時代,善根淺少的眾生,所特別垂示的方便之道。 因為佛陀顧念到末法時代的眾生,業障深重、智慧淺薄,教他們修直探心性的禪定參悟法門,或者發菩提心修學普賢菩薩的萬德行願,他們是不容易入門上路的,因為禪定參悟法門,要有萬緣放下,一心深究的恆心,方能有所契入;至於普賢萬行,那更要具備犧牲一切,殷切同情的大慈悲心,才能有所建樹。不然的話,妄想紛飛、狂心難收,或者我執太重、善財難捨,那是沒有辦法在這兩種修行道路上有所成就的,佛陀看透了眾生怯懦柔弱無力心理,所以特別選擇了用力微少、進行容易、方便穩當的念佛法門,勸誘意志薄弱的苦惱眾生,發心進修,漸求成就。 談起念佛求生淨土的修行法門,大家祇知道念阿彌陀佛,求生西方極樂安養淨土的一種。其實,佛陀在長期開示佛法的過程中,他給我們介紹了好多種的淨土,讓我們眾生適性選修,隨願往生。例如佛在《華嚴經》中,給我們介紹了華藏淨土;在法華會上介紹了十方淨土;在《阿閦佛國經》上介紹了妙喜淨土;在《維摩詰經》上介紹了上方眾香世界的香積淨土;在《藥師本願經》上介紹了東方世界的琉璃淨土;在《無量壽經》上介紹了西方極樂世界的安養淨土;在《虛空藏菩薩經》上介紹了香集世界的西方香集淨土;在《彌勒上生經》上介紹了欲界第四天上的兜率淨土等等。這許多世界的佛國淨土中,莫不皆是清淨莊嚴、妙樂無比的安樂境界,充份表現了佛佛道同的特色。 在這許多淨土中,跟我們距離最靠近、關係最密切的,那就是兜率天的彌勒淨土,因為它同在娑婆世界,而且同在三界當中的欲界。它是我佛教教主釋迦牟尼世尊最關心的一處淨土。當釋迦世尊臨涅槃之前,在彌勒會上,特別為他的第一大弟子彌帝利耶(簡稱彌勒,譯成國語叫慈氏)授記,預記他在人間年數五十七億六萬年時,到我們娑婆世界來成佛,佛號就叫彌勒(慈氏)如來。釋尊並交給他一個很重要也很艱巨的任務,就是慈氏如來成佛以后,要把娑婆世界變成清淨莊嚴的佛國;並且要他把在釋迦佛法當中,修學過佛法的人,那怕他只念過一句佛號,上過一支香,禮過一拜佛的人,都要把他們度成佛。彌勒菩薩接受了這一十分沉重的咐囑之后,他在佛陀涅槃前十二年,就上生了兜率陀天,暫住兜率淨土,等待下生成佛。他成佛后,將在龍華園開三次大法會,度脫我們這些眾生。因為我們都是釋尊的弟子,我們現在發願修彌勒淨土法門,將來隨佛下生人間,參與龍華三會,皆能蒙佛度脫啊!現在,我們知道了這一段佛法故事以后,應該作何感想呢?如何來選擇我們的進修法門呢? … <待續>

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