彌勒淨土

重點提示：

兜率淨土在印度就流行了
弘揚彌陀淨土的慧遠大師的老師，也修兜率淨土

過去祖師修這種淨土法門的人太多了。彌陀淨土是從我們中國的慧遠大師，在東晉時才弘揚起來的。兜率淨土在印度就流行了，第一代祖師就是大成佛經畫像中的無著（大妙相）菩薩，他們要弘揚「三界唯心、萬法唯識」的佛法真理，就到兜率天去請教彌勒菩薩，彌勒菩薩花了四十多天的時間，為他講了一部很有名的《瑜伽師地論》，也叫《十七地論》，他把修學佛法分為十七階位。玄奘大師到印度取經時，發現很多印度人在修彌勒淨土。後來佛法傳到西域，西域佛徒也都修彌勒淨土。爾後再傳到中國。我國晉朝最有名的道安法師，他是弘揚彌陀淨土的慧遠大師的老師，也修兜率淨土，還有很多他的學生，如法邁等人，也都是修兜率淨土的行人、學者。彌陀淨土自從介紹阿彌陀佛的淨土三經翻過來以後，慧遠大師就大力宣揚這個法門，當時彌陀淨土和彌勒淨土同時盛行。不幸的是彌勒淨土這法門，被當時有些具政治野心的人，利用彌勒下生變天這種思想來造反，也就是歷史上傳白蓮教的那些人。佛門弟子怕沾上政治麻煩，才不再弘揚，所以就慢慢冷落下來。民國以後，太虛大師極力提倡彌勒淨土，彌勒淨土是要我們共同修行以後，把我們現在痛苦重重的娑婆世界變成佛國，這是件偉大的工程、偉大的事業。修阿彌陀佛生西方淨土只是解決個人問題，修彌勒淨土是共同來解決整個娑婆世界的問題。我們每天打開報紙一看，種種不幸的事情都有，這個世界　上人的生命實在是非常危脆。雖然科技發達，但災害還是不斷發生，這就說明這是個苦世界。佛教徒要有普度眾生的心願，不要自己修好了到極樂世界，不管其它眾生，那只是小乘做法。