次有三心：即：一、無高下心：謂菩薩以無緣大慈、同體大悲的平等心去利益眾生，對眾生不會有貢高我慢的態度，也不會驕傲，更不會瞧不起身分地位較低下的人，故名無高下心。二、不望報心：謂菩薩雖大力幫助別人，但他能三輪體空，不執著，所以從不期望別人來回報他。這種施恩不望報的心，正是菩薩心的最佳寫照。三、報恩心：菩薩非常知道感恩圖報的，因此任何人對菩薩只要有恩，無論大恩、小恩，菩薩都會想辦法盡量去報答他的，甚至小恩大報，即世人常說的：「滴水之恩，湧泉以報」者是。
後三心是離障：一、不諂心：菩薩腳踏實地修行，不會為了個人的名聞利養，去諂媚有地位、有權勢的人，故名不諂心。二、不誑心：菩薩不會為自己的利益去說違背事實的話，因菩薩能少欲知足，安貧樂道，不貪圖名聞利養，所以用不著誑騙別人，故名不誑心。三、無險詖心：菩薩心地光明磊落，純善無惡，一點都不會耍心機，也不會隱覆人善，諂佞權貴，故名無險詖心。
以上這些心，有積極的善忍心，和消極的善心 即沒有惡心。該有的善心，菩薩會積極去修它，愈修愈圓滿，不該有的惡心，菩薩會徹底遠離它，如此能使心地愈來愈清淨光明。調柔行體已解釋完，接著要來解釋二、別地行相。
「此菩薩於四攝中，利行偏多；十波羅蜜中，忍波羅蜜偏多；餘非不修，但隨力隨分。」
此三地菩薩修菩薩行，在四攝法當中，他是以修利行攝偏多；而在十波羅蜜當中，他是以主修忍辱波羅蜜偏多；其餘的三種攝受眾生的方法和其餘九種波羅蜜，菩薩不是不修，只是隨著自己的能力和隨自己的緣分去修罷了。上來將二、別地行相已經解釋完畢，下面要來說三、結說地相。
「佛子！是名菩薩第三發光地。」
金剛藏菩薩又稱一聲「佛子！」說：以上所說的這些菩薩法，就是菩薩在第三發光地中修種種菩薩行所顯現出的特色。上來一、調柔果已經全部解釋完畢，下面要來繼續解釋二、攝報果。此中又分二：初、上勝身。
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