一個真正的出家人，應該堅守著為佛教獻身的堅貞意志，孜孜於教義的研究及宣揚，以期度化世人，而不應該有一絲一亳為自己名利打算的念頭。
出家將近五十年，現在擔任臺北市華嚴蓮社董事長的成一法師，在這半個世紀的時光裏，一直秉持著這個原則，並不斷地勉勵後來的出家人，以及廣大的佛教信徒。
現年將近七十歲的成一法師，是江蘇泰縣人，十五歲便從縣屬觀音禪寺的春遠法師出家，開始了他的出家人生活，在這漫長的出家人生涯中，和其他的出家人比起來，成一法師可算多彩多姿的，但是，他所擁有的一切經歷，沒有絲毫違背了出家人所應遵守的戒律，相反的，卻是為佛教作了更大的獻身，救了更多的世人，也度化了更多的世人。
出身於光孝佛學院的成一法師，在民國三十一年，又考取了上海中醫學院，畢業後，開始了他名符其實的懸壺濟世的工作，首先在上海玉佛寺，開設佛教利生施診所，內設內、婦、外及小兒四科，免費替人治病、並贈送藥物。
這位終身為人義診的成一法師，從不自誇他醫術的高明，但事實上，自他開始行醫至今，確實可用「活人無數」四個字來形容，他承認自己對內科疾病較有研究，但是對成一法師認識較深的人，都知道他還會外科手術，這是在一般中醫師當中，極少有人會的本事，只是由於近來西醫外科的發達，他不再替人施用這種手術罷了。
地址設在臺北市濟南路二段四十四號的華嚴蓮社，至今還不斷有人上門求醫，為了能有效的服務病患，成一法師還特約了附近的幾家中藥舖，遇有貧困的人求醫，可以憑條免費取藥，然後由華嚴蓮社按期結賬。
早在上海求學時代，成一法師還過了三年的記者生涯，應江蘇青年通訊社之聘，專門採訪宗教新聞，雖然只是兼任性質，但也對宣揚佛教，作了不少項獻，他也為此結識了許多上海新聞界的朋友。
民國三十七年，成一法師來到臺灣，初期助其業師張少齊居士開設覺世圖書社，流通佛經，此為台灣有佛學研究資料之始。民國四十一年，隨其師公南亭老法師創華嚴蓮社，迄今已有三十二年。在這中間，他出任過頭城念佛會的會長，當選過宜蘭縣佛教支會理事長，臺灣省分會理事，臺北市分會常務監、理事，五十七年，他曾出席在西貢召開的世界佛教大會，世界佛教服務社會協會。六十年他代中國佛教會率團訪問東南亞；六十二年他又率團出席在韓國召開的世界佛教青年會；六十七年，訪問美國佛羅里達州兩所州立大學，並各贈該兩大學大藏經一部，他代表中國文化大學，訪問佛羅里達州，拜會州長葛拉漢及州務卿賀史東，應兩所州立大學之邀，舉行贈經儀式。並講演佛法，完成了一次文化交流及國民外交；六十九至七十一年，他出席過在日本、韓國召開的世界佛教學術會議。
自從主持華嚴蓮社以來，成一法師的出家人生活，開始有了劇烈的轉變，如今他除了仍保有他一向堅守的出家人胸懷，以及從無私欲以外，其他在身心上的勞頓，幾乎是一般俗人所難以企及的，他終日忙碌，每天早晚參禪、禮佛，其它的時間，則完全放在佛學教育及佛教事務上了，成一法師始終認為，目前我國的佛教，有太多的事務必須去推動。
另外，他還忘不了對中醫中藥的研究，以期能對世人提供更大的貢獻。目前，成一法師所具有的職務是，財團法人、臺北市華嚴蓮社董事會董事長兼住持，華嚴專宗學院院長、中國佛教會常務理事、智光高級商工職業學校董事長，中國宗教徒聯誼會常務理事、桃園僑愛佛教講堂導師、中國藥用植物學會理事長、新中藥雜誌社發行人。當然，這些都與度人救人有關，在他來說，這是責無旁貸的。六十九年，中醫藥界在臺北召開世界中國醫藥學術大學，成師被邀擔任主席團主席。
其他的如利用各種機會，為人解答佛學問題，國內各廣播及電視臺，遇有佛教問題，往往請成一法師主講解答。
特別值得一提的，是設在華嚴蓮社內的華嚴專宗學院，這是我國第一所採取大學教育制度的佛學教育機構，每一學生，必須要在四年當中，修滿一百三十至一百五十個學分，才能畢業。華嚴專宗學院，是成一法師在民國六十四年十月創辦的，以「弘揚華嚴大教，培養弘法人才，端正佛學思想，建設人間淨土」為宗旨，招收思想純正，無不良嗜好，身體健全，有普通高級中學或中級佛學院畢業之出家（或準備出家）女眾青年，修習華嚴經、五教儀、唯識學、因明學、國父思想、中國哲學、印度哲學、中外歷史、國文、英文、日文、佛教史、攝大乘論、大乘起信論、華嚴教義章、書法、美術等課程，以四年為期，對成績優異有志深造者，並可由學院當局，資送出國留學。
待續
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