過堂開示──出家三十要則講話（四十五）

百丈大智禪師叢林要則二十條

叢林以無事為興盛，修行以念佛為穩當。精進以持戒為第一，疾病以減食為湯藥。煩惱以忍辱為菩提，是非以不辯為解脫。留眾以老成為真情，執事以盡心為有功。語言以減少為直截，長幼以慈和為進德。學問以勤習為入門，因果以明白為無過。老死以無常為警策，佛事以精嚴為切實。待客以至誠為供養，山門以耆舊為莊嚴。凡事以預立為不勞，處眾以謙恭為有禮。遇險以不亂為定力，濟物以慈悲為根本。

寶王三昧論

一、念身不求無病，身無病則貪欲易生。二、處世不求無難，世無難則驕奢必起。三、究心不求無障，心無障則所學躐等。四、立行不求無魔，行無魔則誓願不堅。五、謀事不求易成，事易成則志存輕慢。六、交情不求益吾，交益吾則虧損道義。七、於人不求順適，人順適則心必自矜。八、施德不求望報，德望報則意有所圖。九、見利不求沾分，利沾分則癡心亦動。十、被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生：是故聖人設化，以病苦為良藥。以患難為消遙，以遮障為解脫。以魔為法侶，以留難為成就。以敞交為資糧，以逆人為園林。以布德為棄屣，以利為富貴。以屈抑為行門。如是居礙反通，求通反礙。是以如來，於障礙中，得菩提道。至若鴦崛摩羅之輩，提婆達多之徒。皆來作逆，而我佛悉與記　，化令成佛。豈非彼逆乃吾之順也，彼壞乃我之成也。而今時世俗，學道之人，若不先居於礙，則障礙至時，不能排遣。使法王大寶，由茲而失。可不惜哉？可不惜哉！？

待續