彌勒淨土

本週重點提示：

釋迦世尊對我們的關懷
請修彌勒淨土要說的幾句要緊的話
基於責任問題，我們應修彌勒淨土法門
基於效果問題，我們應修彌勒淨土法門
基於機會問題，我們應修彌勒淨土法門
適時應機的彌勒淨土法門

釋迦世尊對我們的關懷
釋迦世尊為化娑婆世界為佛國淨土，鈿不辭辛勞來過娑婆八千次，最后這一生才把我們交給彌勒菩薩，此一大恩大德不可不知！

經中佛說：我大恩教主釋迦世尊體念娑婆世界非常苦難，誓願化娑婆為佛國淨土，先垢來娑婆八千次，化導愚蒙、最后生中，將佛法傳給彌勒菩薩，交代兩大任務、第一要他將來也到娑婆世界來成佛，使五濁惡世變為莊嚴的佛國淨土。第二要他把釋迦世尊的后代弟子也度成功，乃至祇念過一聲佛的人，都不要放過，佛陀對我等這樣的慈悲關懷，我們能辜負佛陀的慈悲恩德嗎？敬請娑婆佛子，趕快發大心修要道，以求生兜率淨土為志願認真進修為切要！千萬不要錯過此一大好際遇為要、南無彌勒尊佛！

請修彌勒淨土要說的幾句要緊的話
各位法師、居士，您們好：
請您們稍坐一會兒，聽我說幾句要緊的話！那幾句話的重心，就是勸您們修持「彌勒淨土法門」，求生彌勒淨土。理由如下。

第一、基於責任問題，我們應修彌勒淨土法門。
為什麼呢？我們都知道彌勒菩薩，他是我們佛教教主釋迦牟尼佛的首席大弟子，釋迦牟尼佛在臨涅槃之前，把佛法全傳給了他。並指定他將來到娑婆世界來成佛，把娑婆世界變成佛國！把現在娑婆世界的眾生，凡是在他佛法中，種過一點兒善根，那怕只念過一聲佛、上過一枝香的人，都要彌勒佛在他說法的龍華三會中，把他們度成功！反過來想一想，彌勒是佛的大弟子，我們也是皈依釋迦牟尼佛的一位小弟子呀！化娑婆為佛國這種大事，我們也有責任啊！我們不能漠不關心，或者修其他淨土法門，一走了之啊！基於做佛弟子的責任問題，所以我們要修彌勒法門。

第二、基於效果問題，我們應修彌勒淨土法門。
原來彌勒佛將來成佛之后，要在龍華園中開三次大法會，說法度人。第一次大法會，他要度成功九十六億人了脫生死；第二次大法會，他要度成功九十四億人，成就菩提道；第三次大法會，彌勒佛再說大法，他要度脫九十二億人，出離生死輪迴，成就佛道。這二百八十二億被度成功的人，就有我們在內，也有我們過去的父母、師長、兄弟、姐妹、夫妻、眷屬、同學、同事、親朋、好友在內！這是一件千載難逢的殊勝因緣！千萬不能當面錯過！

這裏有一個重要的關鍵問題，我要特別的告訴各位！我們修其它念佛法門，將來往生淨土，祇你一個人去，你的父母、師長、諸親眷屬，都沒有份。唯有修彌勒淨土法門，將來跟隨彌勒佛下生，建立人間淨土，才能使現在的這個五濁惡世，變成清淨莊嚴的佛國淨土。所有娑婆世界的眾生，到那時候，就都成為佛國裏的諸上善人了。這是非常難得遭遇的一件殊勝因緣，千萬不能隨便錯過！

第三、基於機會問題，我們應修彌勒淨土法門。
還有，更重要的一句話，我要特別提醒各位，請各位特別注意！佛陀在經典中，常常提醒我們說：「人身難得，佛法難聞」。現在我們既得人身，又聞佛法。若不把握此生，隨便度過，那就又要墮落輪迴，流轉生死。假如那樣就苦不堪言了。佛也曾說過：「人身難得而易失。從人生轉世再得到人身的人，如人指甲上的一點土；而從人生轉世失去人身的人呢？如大地上那麼多的土。」真是不成比例。我們要特別小心噢！千萬不能大意噢！佛說的話，不是隨便說的噢！最好是謹記佛訓，把握此生難得的機會，修學彌勒淨土法門，發願往生兜率淨土，臨命終時，就能蒙佛接引，上生兜率淨土。一生兜率，馬上就能見佛聞法，隨佛修行。待至彌勒下生成佛時，我們即可隨佛下生，助佛宣揚法化，成就人間淨土。再入龍華三會，親聞彌勒如來開示法要，並蒙彌勒如來，授與菩提之記。到那時候，就是我們修學佛法的道業，拿到畢業證書的時候了。最后，敬祝各位，菩提道建立，菩提果早圓！

適時應機的彌勒淨土法門
通常一提到淨土，大家很快地就會聯想到那是指的西方極樂世界，好像祇有西方極樂世界才配稱淨土，或者淨土祇是西方極樂世界的專有名詞似的。其實，我們教主釋迦佛陀給吾人介紹的淨土，又何止西方極樂世界一處呢？約廣義的說，十方無量無邊世界之中，有佛的世界就是淨土，若就歷史常識說：如法華經說：「十方淨土，隨願往生。」那曾為先德們所修行與弘揚的，也有藥師經中的東方琉璃淨土，維摩經中阿閦佛國的妙喜淨土，華嚴經中的華藏淨土，乃至彌勒上生經中的彌勒佛國兜率淨土等。那麼，淨土又那裡是專指西方極樂世界而說的呢？

彌勒淨土在兜率陀天的內院，其莊嚴妙好殆不遜於彌陀淨土，彌勒上生經說（譯白）：「那裡有五百萬億天子，以天福力造作的宮殿，有五百萬億之多，並且都是眾寶所成，宮殿外面都有七重垣牆，也都是七寶所成，從那七寶垣牆上放出五百億光明，每一光中現出五百億蓮花，每一花中又化作五百億七寶行樹，每一樹葉，又有五百寶色，每一寶色都放出五百億閻浮檀金光，每一光中出生五百諸天寶女，每一寶女住立樹下手執百億寶無數音樂，從那些音樂中，演說不退轉的佛法。那些寶樹所結的果子，顏色非常的鮮美。那些光明右旋婉轉流出妙音來，演說著大慈大悲的佛理。那些垣牆的高度有六十二由旬，厚有十四由旬，有五百億龍王圍繞著，每一龍王都能變現出五百七寶行樹，莊嚴著垣牆，微風吹動樹枝，發出苦、空、無常、無我等許多佛法的聲音。宮墻外面有著美麗的花園，園中有八色琉璃寶池，每一池中都有著八味及八色的水，水向上噴山高過宮樑。宮墻的四門外化生出四種寶花，每一花上都有二十四位天女，她們的身相美好無比，各人手上都拿著寶器，器中盛滿著天甘露水，她們都左肩佩著無量的瓔珞，右肩負著無量的樂器，讚歎著菩薩的六度妙法。寶宮殿中都有七寶所成的大師子座，座高四由旬。座的四角上生出四種蓮花，每一蓮花都是百寶所成，每一寶都放出百億光明，光中化出眾寶雜花莊嚴的寶帳，有無數梵天寶鈴和寶羅網，懸掛蓋覆在寶帳上，並有無數天子天女拿寶花散在寶座上，花中又化出五百億寶女，手執白拂，侍立帳內。寶殿的四角，又有四支寶柱，每一寶柱上又有百千樓閣，有無數的梵摩尼珠，交絡在樓閣上，樓閣內又有百千天女，個個手裡都拿著樂器，那樂音中也演奏出苦、空、無常、無我的佛法。……」佛陀曾說：「兜率內院是十善勝因所感得的勝妙福樂莊嚴淨土，即使用一劫長的時間，都數說不盡一生補處菩薩所住淨土的清淨莊嚴」。彌勒淨土的莊嚴微妙，由此可見一班。

但是怎樣才能往生彌勒淨土呢？往生後的情形又如何？上生經中，佛陀告訴優波離說（譯白）：「假若有比丘以及諸大眾們，他們不厭惡三界的生死之苦，希望生天的話；或者他們是愛敬具有無上菩提心的人，希望做彌勒菩薩的弟子……那麼他們應該修持五戒，八齋，及具足戒，身心精進，不要急求斷除煩惱，要修行十種善法，仔細的思惟著兜率陀天上的上妙樂莊嚴。」佛陀又說：「佛滅度以後，我的許多弟子中，假若有能精進的去修行種種的功德，威儀不缺，淨掃佛塔，香油塗地，用許多名貴的香和妙好的花供養三寶，並能修行多種三昧而深入正受，或者讀誦經典。能這樣修行的人，應當至心希望往生彌勒淨土，因他們雖還沒有斷煩惱，但是已如得了六種神通，他們應當一心繫念佛陀形像，稱念彌勒菩薩的名號，像這樣一類的人，若在一念之間受持八戒齋，修諸淨業，發弘誓願，命終之後，譬如壯士在屈曲和伸直他的臂膀那樣短的時間中，就能往生到兜率陀天上去，在蓮花上結跏趺坐，當時就有百千天子奏著天上的伎樂，拿著天上的曼陀羅花，很大的曼陀羅花，來散在他的身上，稱讚他說：好啊，好啊！善男子呀！你能在閻浮提廣修福業，並發願生到這裡來，我們的天主就是彌勒菩薩，你應當要皈依他！這時那些往生的人，隨著他們的聲音就向彌勒菩薩禮拜，禮拜後，詳細地觀察那彌勒菩薩眉間的白毫相光，他馬上就可以超越了九十億劫的生死之罪，這時候，彌勒菩薩隨他的宿緣，為他宣說妙法，令他能堅固那不退轉於無上菩提道的信心……」照這段經文看來，修彌勒淨土法門亦以「觀想佛像，稱彌勒聖號」為正行，持「八齋戒、行十善法、修諸功德、行眾三昧等」為助行，加以至心信樂，發弘誓願，也就是要具備信、願、行三種資糧的意思。

還有彌勒菩薩是否也像阿彌陀佛一樣的接引行人呢？以及行人要憑什麼瑞應而驗知決定往生呢？這也須要說明：仍引彌勒上生經文，（譯白）佛陀告訴優波離說：「未來世界中的那些眾生們，假如能聽到這位彌勒菩薩大慈大悲的聖號，或造立彌勒菩薩的形像，用香花衣服，繒蓋、幢幡等物，做為供養，並且禮拜和繫念著彌勒菩薩的聖號，那麼這種人在命欲終時，彌勒菩薩就從他那眉間白毫上放出大人相光明來，和許多天子們，散著曼陀羅花，來迎接這種修行的人，這人在須臾之間，就可得往生，親自見到彌勒菩薩，頭面禮敬，在他頭還沒有抬起來的時候，便已聽聞到彌勒菩薩的說法，同時對無上道也就能得到不退轉。自此以後，他可以遇到恒河沙數的諸佛如來。」讀了這段經文，就可以知道彌勒菩薩也是乘願慈悲接引行人的，並且初生天上即得見佛聞法，得不退轉。彌勒菩薩的悲願和彌勒如來是一樣的！同經又說（譯白）：佛陀再告訴優波離說：「佛陀滅度之後，四部弟子及天龍鬼神，若有希望往生兜率陀天的，應當要作這樣的觀想：繫念思惟，想念兜率陀天，執持佛陀禁戒，像這樣從一天到七天，思念十善法，實行十善道，拿這些功德，回向發願往生彌勒菩薩尊前的人，應當作這樣的觀想，作這種觀想的人，假若看見一位天人，或是一朵蓮花，再能在一念之間，稱念彌勒菩薩名號，這人當能消除掉一千二百劫的生死之罪……」這段經文譯意雖不太明顯，但是確為說明行人往生之瑞應無疑，因為行人作觀時見一天人，一蓮花，乃至除卻多劫生死之罪等，皆是行深願切，得到感應的瑞相啊。

總之，彌勒淨土的特點很多，它能令吾人不離三界而得極樂，不離生死而得解脫，就在穢土而莊嚴淨土，與往生他方佛土的法門略異其趣。因為修往生他方淨土的法門，人每誤會為逃避現實，──雖說念佛求生極樂的人，總是發願在成就佛道之後，要倒駕慈航再來娑婆的，但是對教義不了解的人們，是不會知道這種道理的。何況，彌勒菩薩的譯名為慈無能勝，在這世亂日急，眾生多難的今天，世界到處充滿著危機，正須要彌勒菩薩的慈悲法門，來安慰人們不安的心靈。因此，彌勒淨土，比較的適合於今之時潮，我們確有發心修行，以及大力提倡與弘揚的必要！… ＜待續＞