本週重點提示：
華嚴宗的淨土修行法
米爾必達市菩提學會佛學講座開示錄
今天，承蒙菩提學會江美玲居士的邀約，來貴會跟各位大德菩薩結緣，真是感到非常高興！其實這件事在去年他就跟我談到，希望我來這裡跟大家結緣，由於江居士、陳居士非常的發心，我也一直是非常的景仰。可是由於時節因緣的關係，直到今天才來履約，非常抱歉！尚請見諒！
佛法，大家都懂得很多，尤其中國人，無論走到天下任何角落，一尊佛、菩薩聖像，總是請到身邊，隨時虔誠供養。二次世界大戰以後，我們華人移民的足跡，已經遠達非洲。雖然，他們遠在他鄉，但他們從未忘記傳統的信仰──佛教，依然在那裡堅持的奉行、弘揚！這是一件令人非常感佩和高興的事情。今天，我要講的題目，是「華嚴宗的淨土修行法」，我選擇這個題目來向各位請教，因為我是跟隨我兩位老師公，學的是華嚴。天資不高，所學有限；再加上一些虛名，參加了各種的社會組織工作，也耽誤了不少時間。所以沒有真正做好學佛的功夫，深感慚愧！尤其華嚴這門學問，它是廣博得無有涯際，若要真正的完全瞭解它，那是件非常不容易的事。但是它有一個最大的好處是，可以從很膚淺的方面去接觸它，也可以從很深入的方面去瞭解它，去研究它。因為，華嚴這門學問，能夠迎合各種不同程度的佛教信仰者。也因此，我們可以隨便地來談談它的宗趣。
從小我就生逢亂世，在我先師公住持的光孝寺讀佛學院。光孝寺是相當大而有歷史的一間大寺，它建於東晉年間，在南宋時，最多曾經住過一千多和尚。據說，高宗皇帝曾在那裡做過佛事，超度他的父親和祖父欽、徽二宗。光孝寺原名叫萬壽禪寺。據說高宗皇帝做了佛事以後，因為他的大手筆，送了五千畝田給寺裡，他改寺名為光孝寺。但到了清朝初年，寺廟又荒落了。當時泰州有位法師在南京的寶華山，當了很高的職位。由於他是泰州人，當他看到光孝寺這麼一座古剎如此荒涼不堪時，他就非常的關心。後來，泰州人就請他當住持。他發心修葺，修好以後，改名為光孝律寺。南京寶華山是佛教律宗的大本山，而光孝寺傳承了寶華山律宗法派以後，也變成了一個律寺，而且變成寶華山第一座分燈的大寺。在光孝寺受戒的和尚，等同在寶華山受戒一樣，這在當時蘇北地方，是一個少有的大叢林。抗戰期間，日本人曾投擲了兩個炸彈。一個丟在天王殿屋面上，但，說也奇怪，這炸彈在空中就爆炸了。另外一個則丟在附近菜園裡，也沒傷及人。在那時，日本人常手飛機轟炸我們。我是在佛學院幾個留守的學生之一。雖然年輕，但深感時局的荒涼，眾生的痛苦。生命真是朝不保夕。每天除了早晚功課外，特別專念阿彌陀佛，多麼希望阿彌陀佛快點來接引。這也是今天講淨土法門的遠因。 … ＜待續＞
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