彌勒淨土

本週重點提示：

當人們對自然界許多問題都不能解決
那麼我們佛教呢？
說到修學淨土法門

何其有幸啊！我們生在這科學日明的時代。佛學所說的，以前人們認為玄妙的，現在已逐步地取得證明。這也讓我們認清一個事實，凡是過去拜神、拜天、拜上帝的宗教，我們可以把它定位為感性的宗教，也就是原始信仰。因為他們所信仰的對象，是地球上的人想出來的。當人們對自然界許多問題都不能解決，尤其是天文方面的問題弄不清楚時，他們總認為有一個大力量的神、天或上帝在主宰。在這種情況下產生的信仰，我們怎麼可能從它那兒得到或求得幫助呢？由於他本身就是一個莫須有的想像啊！這種信仰應該成為過去了。所以沈君山博士說得的確有道理，科學時代講話要有理論證據。這是我們必須具備的知識。

那麼我們佛教呢？我可以肯定地說：佛教是知性的宗教。我們的教主釋迦牟尼佛在《阿含經》裏說過：「我們要修行成佛，必須要把世間和出世間的知識都弄清楚了。如果有一樣沒有徧知作証──就是確確實實的了解和驗，都不能成道。」所以說佛是一切智人，從這句話我們也可以得到肯定。這是說的華嚴宗的世界觀。

至於說到修學淨土法門，虔誠懇切的念阿彌陀佛，一心要生西方極樂世界。這是佛陀非常苦心介紹出來的方便法門。其實，佛陀出世的目的，是希望我們都能成佛，希望人人能在《華嚴經》理論上有所體悟。然後依據《華嚴經》告訴我們的，也就是佛陀修行成佛的經驗來修行。憑著這個軌道，很有層次地，從凡夫到佛果，一共有五十二個位置，慢慢地，逐步地取得成就。佛陀悟道以後，一開口就說，一切眾生──人乃至最小的螞蟻、蚊蟲──都有佛性。但，眾生為什麼不能成佛呢？那是因為眾生有分別、妄想、執著和煩惱。佛陀是個大醫王，他先把我們的病原找出來，然後依據病原，開了許多處方，教我們修行。像四諦、十二因緣、四攝、六度（《華嚴經》講十度）、三十七道品，這些都是藥方。念了阿彌陀佛，往生極樂世界，這是非常奇妙的藥方。很簡單的四個字、六個字，就能達到我們解決生死問題的目的。但從凡夫到成佛，怎能因一句「阿彌陀佛」就成佛呢？這是一個方便法門啊！ … ＜待續＞