彌勒淨土

重點提示：

契理契機的彌勒淨土法門

一、淨土的定義
首先，我們來了解一下，淨土的定義。佛學辭典云：淨土者，聖者所居之國土也。無五濁之垢染，故云淨土。梁譯攝論八云：聖者所居之土，無於五濁，如彼玻璃珂等，名清淨土。大乘義章十九曰：淨土，經中或時名佛地，或稱佛世界，或云佛國，或云佛土，淨剎、淨首、淨國、淨土。綜上確定應知：有佛菩薩住的世界、國土，就是淨土。所以華嚴經認淨土無盡，故稱無盡淨土，法華經則稱十方淨土，隨願往生。

二、為何要修淨土法門
佛教修行，在轉染還淨，斷惑証真；悟明心地，見性成佛。達此目的的修行方法，原有兩種，一為靜坐參禪，直探心源。此法直接，取效迅速，然非人人能辦；一為息心念佛，仗佛力以培養善根，一旦妄心頓息，妄心頓息，即是真心顯露，圓覺經所謂息即菩提。前者唯利於上根利智之學者。后者則適合上中下根之學人。故念佛為修行之最佳法門也。欲期早出輪迴，唯有修行淨土法門，最穩當也。

三、如何進修淨土法門
念佛方訣：楞嚴經云：「都攝六根，淨念相繼，不假方便，自得心開。」此乃修行念佛法門，第一要訣。其次，修行念佛法門，要能發菩提心，除念佛恆課外，必須勤種善根，廣修功德，上弘佛道，下化眾生；具修彌陀經所說的「善根、福德、因緣」。楞嚴經（都攝六根，淨念相繼）為正行，彌陀經（善根、福德等）為助行，正助二行，修得有準、有則，往生資糧，即告具足、成就。臨命終時，蒙佛接引，決定往生，所願淨土。

四、淨土選擇
有佛世界，皆稱淨土，行者如何選擇進修？太虛大師告訴我們：彌勒菩薩兜率淨土，最為合宜。因為彌勒淨土，同在娑婆，同處欲界；專攝此土眾生，因緣殊勝，最易得度。待至彌勒下生成佛時，娑婆便成佛國。三歸、五戒、十善，即具往生條件。易修易成，即生成辦，誠乃最極殊勝之大因緣也。