彌勒淨土

重點提示：

眾生欲出生死輪迴，成就菩提佛果，必修智慧福德圓滿
彌勒淨土法門，乃循此教、修二道，以演述也。

五、今日題旨
今天的講題，乃由田博堯博士所出，茲就一之所知，略述題旨如下：將要述說本題，做兩段來分別解說。先談契理，上契諸佛創覺之諸法真理；次說契機，下合六道含靈之不同根機。今初，此所謂理，應是佛法真理。亦即佛陀菩提樹下所悟之諸法義理。一切諸法之生成，在時間說為因果關係，在空間說，是因緣關係，既非天、神、上帝所造，亦非無因、自然而有，此為教道。另有修道，亦曰証道，為一切眾生轉凡成聖，離苦得樂之法門。良以佛陀於悟得萬法緣生無性真理外，並悟得一切有情眾生，平等具有佛性，人人皆可成佛之道理。並將其歷劫修行，轉凡成聖之經驗，昭告吾人。眾生欲出生死輪迴，成就菩提佛果，必修智慧福德圓滿，乃能成辦，彌勒淨土法門，乃循此教、修二道，以演述也。

次說契機：所謂機者，即指一切有情眾生而言，眾生根有利鈍，機有智愚，其上根利智者，於佛法義理，可以一聞千悟，舉一知十，其於佛法修行，可憑息心參究而悟明心地，斷惑証真！至若下根暗鈍者，有若念笤忘箒，得前失后，教以修行功課，可謂千生難得一悟，蒙朧渾鈍，總難開竅。佛陀慈悲，憐憫斯輩頑愚，特開方便法門，教以持念佛名，漸漸變其亂心，憑佛慈加接引，教以求生佛國淨土，依恃諸上善人，依次修學，漸趣解脫。期末世福薄慧淺之眾生，賴以生佛國而了生死也。
今天，我們正是末世眾生，又是福薄慧淺的一群，依今世眾生的根機而言，正是進修淨土法門材料，所以弘揚淨土的高僧大德，也就應運而生，法筵常開。而眾多淨土中，又以彌勒淨土法門，最早問世，釋尊滅后三百年間，竺法護譯出彌勒大成佛經。由此經之譯出，可以確定彌勒淨土之流傳，應是由西元前二百年至后二百年間所形成的。近代考古學家，發現了西元二世紀后期的眾多彌勒菩薩像。由此可以推知，在西元二世紀至三世紀之間，彌勒信仰，已經相當流行了。此一法門的修行方法，見本集一二九頁。