2008年7月17日 星期四

《華嚴經.十地品》講錄 續 part 17

  「心皆踊悅大歡喜,普散眾華供養佛」:這些聽經聞法的大眾,內心都非常踊躍法喜,因為聽聞大法不容易,所以聽聞了大法後,才會生起大歡喜心,而且普遍散播種種妙華來供養本師毘盧遮那佛及十方諸佛。「演說如是妙法時,大地海水皆震動」:當金剛藏菩薩演說如此廣大甚深微妙佛法時,所有山河大地及大海的海水皆做六種震動。

  「一切天女咸歡喜,悉吐妙音同讚歎」:此時一切天女也都生起歡喜心,並且都口吐美妙高尚的言詞來讚歎大經的功德。「自在天王大欣慶,雨摩尼寶供養佛」:而當時欲界第六層天的大自在天王,也特別欣喜慶幸,並且從空中降下許多摩尼寶珠來供養佛。摩尼寶就是如意寶珠,得到如意寶珠後,想得到的事物,即可馬上到,這是一種非常高貴的寶物,拿來供養佛,這表示是自在天王對佛的一種虔誠恭敬心,即所謂的天眾供養,供養佛及演說大經的說法主和在場的會眾。此段是集經者敘述的經文,下面三偈半是正明讚請,其中最初二偈半是天王請。

「讚言佛為我出興,演說第一功德行,如是智者諸地義,於百千劫甚難得,我今忽 然而得聞,菩薩勝行妙法音,願更演說聰慧者,後地決定無餘道,利益一切諸天人,此諸佛子皆樂聞。」 

  這段是天王以口出聲讚歎啟請。「讚言佛為我出興,演說第一功德行」是讚歎說:佛為我等眾生出興於世後,所演說的菩薩地最殊勝、第一流功德的修行法門,這些佛法都是能使菩薩行者聽完佛說法後能離苦得樂,轉凡成聖,所以說它在佛法當中是最高階的。「如是智者諸地義,於百千劫甚難得」說:像這樣的菩薩智者才能夠體悟十地的義理,在百千劫的長時間中是不容易遇到的。「我今忽然而得聞,菩薩勝行妙法音」:我自在天王如今很幸運竟然能聽聞到如此微妙的大法,此大法正是修菩薩殊勝行的無上微妙法音。

  「願更演說聰慧者,後地決定無餘道」這是說:希望具有聰明智慧的說法主,金剛藏菩薩,能夠繼續為大眾演說,可以增長聰明智慧的後面第四地的義理,此是決定能成就菩薩行的無餘正道佛法。若能修成就四地的 菩薩行,即能使信心堅定不動搖。「利益一切諸天人,此諸佛子皆樂聞」這是說:此殊勝微妙法,除了能利益這些大菩薩外,也同樣可以利益一切諸天的天人大眾, 天人有福得聞佛法,在智慧方面也有好樂希求之心。這些皆是佛的弟子,都很有好樂心,喜歡聽聞這樣殊勝的大法。上來將天王以口讚請解釋完畢,下面接著要來解釋二、眾首請。

「勇猛大心解脫月,請金剛藏言佛子,從此轉入第四地,所有行相願宣說。」

  這是說:解脫月菩薩發勇猛大心請法,請金剛藏菩薩為大眾說法。說:佛子亦即金剛藏菩薩,從現在開始,我們要進入第四燄慧地,此第四地所有的修行法門境相及菩薩所證得的境界,願菩薩您能為大眾詳細來解說。此是請法的詞,此「眾首請」也就是聞法大眾中的上首解脫月菩薩代表大眾請法。上來一、讚請分已全部 說明完畢。

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