《華嚴經．十地品》講錄 續 part 32

　　燄慧地菩薩接受金剛藏菩薩的開導以後，從「對治修行增長因分」著手，以修因方面來說，修行應了解宇宙真相，所以稱對治修行。宇宙人生的真相，在佛法來說是苦、空、無常、無我。第四燄慧地修行的方向是先讓我們知諸法真相，世間成就的真相，然後指示修行的方法，那就是「清淨分」，即迷昧的心轉成無染的清淨心。而把無始以來的不合理、自私、言語、行為、思想變成自利利人，自覺覺他，甚至於捨己為人的菩薩精神。這要如何做到呢？這要淨修三十七道品等用功修行的方法，即「對治分」。第四「彼果分」，分二科。一、離障果，二、成德果。而離障果中又分二：（一）是斷去煩惱得到的果，（二）是斷去業障所得到的果。「成德果」是經過修行而到結果，又分四小科。現在是第二小科「彼說法尊中起報恩心果」者，就是說對說法利人天、利眾生的世尊生起報恩心所得到的果。
　　這句「此菩薩知恩」是總說，即菩薩從佛聞法修行，知道佛對自己有大恩德，因此須依法修行，行報恩心才算知恩。下面諸句是別說，可攝為七種：一、「知報恩」是從前面的護持狹心、小心所產生的。當發心學佛，想要「上求下化」時，也就是說想上求佛道，下救苦難眾生時，以此用功修行菩薩道來報佛恩、報善知識恩。第四地菩薩就是從佛或善知識聞法，而對說法者產生尊敬，今起傳法修行的心，聽聞佛法後，想把佛的大法傳揚出去，去教化眾生也依法修行，來報諸佛的恩德。二、「心極和善」，學佛後聞佛開導宇宙人生的真相，人與人的關係，應該怎樣建立和諧，自覺覺他，自利利人的精神，依佛法修行。菩薩修行證得四地以後，心地就非常和善、客氣、禮貌、慈悲。而此慈悲心是每位佛教徒所應具備的菩薩心，所謂慈是要給人幸福安樂。悲要解除人的災難痛苦，這是學佛的基本精神，所以心情非常和善。三、「同住安樂」是說與人相處絕對不會起爭執，或 者起紛爭，相處的非常安祥和樂（待續）。