省庵大師勸發菩提心文講話 part11

　　現在舉一個例子來說吧！我們想到大陸去朝山拜佛，既然發了這個心，就要採取行動，要買飛機票，辦理出國手續等，然後還要實際跑到五臺山或峨嵋山去，你的目標達到了，才算有所成就。不然你只是嘴巴說：「我想去朝山。」一直在說，但是你沒有實際的行動，或者你本來要去朝五臺山，結果你走錯方向，走到歐洲去，那也達不到目的。所以說：「徒勞辛苦」，白忙一場了。

　　我們學佛修行也是一樣，假使根本就不發心、不立願，或者雖發了心、立了願，但是不依心願去實行，那就自然沒有結果。沒有結果，徒勞無功，有時還會帶來後世的不良果報。

故《華嚴經》云：「忘失了菩提心，修諸善法，是名魔業。」

　　我們學佛的人大抵都曾發過菩提心，但不知它的重要性，把它給忘記了，而雖然去修行各種善法，這種善法的背後沒有菩提心的正因，所以它的結果就變成魔業，魔業成就，當然就不會再成佛了。這裏有一個故事，話說，從前有一位菩薩，他開始學佛時曾經發過菩提心，但是後來他忘記自己的菩提願心，而去追求人天的福報，修了十善業（不殺、不盜、不淫、不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪、不瞋、不癡）。這十種善業修起來，它的果報是感得生欲界天最高的一重天 －－ 他化自在天做天主。做他化自在天的天主不是很好嗎？但是在佛法來說，人天福報雖好，但仍在生死道中。學佛修行是要了生死、成佛道的呀！這兩條路，生死是魔業，成佛才是正果。如果信佛修行是為追求人天福報，那就是魔業，也就不是佛道了。

　　從這個故事看起來，修行人把菩提心忘記了，就會走上魔道。本來發菩提心是可以成佛的，後來因為把菩提心忘記，就成了魔道。魔道眾生因為違背因果而行事，所以不能得到正法，不能得正果，他們只知貪圖人天享受，直到有一天人天福報享盡了，還是要墮落到三塗惡道去受罪。忘失了菩提心，尚且會有這麼大的損失，假使根本沒有發心，那更談不上圓成佛道了。所以我們要記住《華嚴經》上這幾句話。我們做任何一種修行，或做任何一件好事、功德，都要以菩提心來做出發點；就是說，我做的每一件功德，都要把這個功德迴向到真如實際、佛果菩提，乃至一切眾生，這就是不忘記菩提心的一個修法。

忘失尚爾，況未發乎？

　　這是祖師對這段話的警惕語。他說，忘記了菩提心，尚且不能成就菩提道，而且成為魔業。何況你根本沒有發菩提心呢？

故知，欲學如來乘，必先具發菩薩願，不可緩也。