華嚴經如來隨好光明功德品講記（三）

「行分」是第三十八「離世間品」；「證分」是第三十九「入法界品」。

「五周」是：1.「所信因果周」；2.「差別因果周」；3.「平等因果周」；4.「成行因果周」；5.「證入因果周」。

第一所信因果周，共有六品經，自「世主妙嚴品第一」至「毘盧遮那品第六」；第二差別因果周，共有二十九品經，自「如來名號品第七」至「如來隨好光明功德品第三十五」；第三平等因果周，共有二品經，即：「普賢行品」第三十六和「如來出現品」第三十七。第四成行因果周，只有一品經，即「離世間品」第三十八；第五證入因果周，也只有一品經，即最後的「入法界品」第三十九。

可見我們現前正在所講的「解分」裏面，就佔有兩周，即：「差別因果周」和「平等因果周」。

「周」是環節的意思，就是一個部分。例如在「所信因果周」的信分裏面，所講的是：信、住、行、向、地、等覺、妙覺等五十二個位次的道理。在「差別因果周」裏面，則更具體詳細地，說明五十二個位次的因果修行過程。「平等因果周」雖然只有兩品經文，但其內容依據，仍是闡明五十二個位次的道理。「成行因果周」，經文雖只有離世間品的一品經文，但乃「躡解成行，六位頓修。」依然在說明五十二位次的進修內涵。最後的入法界品，為屬於「証入因果周。」敘述善財童子參訪五十三位善知識的過程，其內容還是十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等五十二個位次的修行歷程。這也顯示了佛陀運用無漏妙智，以五種不同的方式，巧妙的演出了這圓滿周詳的成佛法門。吾人讀華嚴大經，於此應有概念上的認知。以上是華嚴經的整個內容之輪廓。 待續...