《華嚴經．十地品》講錄 續 part 44

　　其實佛出世是應眾生的機感而現，眾生的心中都想見佛，佛就會隨眾生的機感而出現於世，眾生久遠以來沒有福報，沒有善根，沒有求佛的意願，所以佛不出現，佛法的大海就不能揚起波浪，如今佛出現於世間，佛法大海也就開始振動人心了。
　　「佛光久遠今乃放」：說我們天上的眾生已經很久沒有見到佛光了，如今佛到天宮說法，終於讓我們看到佛的智慧光明了，這是多麼的幸運，多麼的歡喜，這就是天人心裏的感想。
　　「眾生久遠始安樂」：眾生無始以來都在生死輪迴當中，實在是苦不堪言。如今遇到佛出現於世，眾生聽聞佛法，依法修行，終於可以脫離苦海，逃出三界火宅，得到解脫安樂。
　　「大悲音聲久乃聞」：佛菩薩說法的大悲音聲，眾生很久沒聽到了，如今佛陀光臨天宮，眾生終於又能聽到佛法了。從這四句話中，顯示眾生見到佛非常不容易，而且眾生能遇到佛都非常歡喜。
「功德彼岸皆已到　憍慢黑闇皆已滅　最極清淨如虛空　不染世法猶蓮華」
　　這一偈是說眾生一見到佛以後，眾生的心裡都改變了。「功德彼岸皆已到」：佛出世以後，大家受到佛的啟示，大家都知道來修福、修慧，都知道修功德，都知道要將功德作圓滿，到彼岸就是作圓滿了。眾生無始來都不知道修行的方法，所以說佛出現於世後，眾生依法修行，功德都可以修圓滿了，故可以從生死此岸到達涅槃彼岸了。到彼岸就是「波羅蜜」，印度話「事作好了」就叫波羅蜜。
　　「憍慢黑暗皆已滅」：是說這個世界上，眾生的心理，由於佛的出現、佛光的慈悲照耀而改變了。原來眾生的心，非常的驕傲，現在也變得很謙虛了，原來非常自大、我慢，現在也放下了身段，原來心地黑暗、無惡不作，現在終於良心發現，所以驕傲、貢高我慢、貪瞋痴等種種煩惱，及許多黑暗不好的心都消滅了，由於佛光的普照，大家都從心理上自我覺醒，所以世間不能沒有佛法，假如世間沒有佛法，眾生真的是太苦了，因為眾生都會跟著心裏的貪瞋痴煩惱及無始以來的種種習氣去造業，貪瞋痴煩惱會帶動人去造殺、盜、淫、妄等罪業，社會就會紊亂不安。所以佛出世以後，開示眾生要息滅貪瞋痴，勤修戒、定、慧，有了戒定慧的修養，就不會去作亂倫、殺人等一切沒有良心的事，所以說憍慢黑暗都消滅了（待續）。