《華嚴經．十地品》講錄 續 part 45

　　天女供讚中第五個偈頌，「功德彼岸皆已到　憍慢黑闇皆已滅　最極清淨如虛空　不染世法猶蓮華」，現在講到本偈中的第三句：「最極清淨如虛空」，說由於佛陀的出世，世界就變得非常清淨，就像極樂世界一樣，一塵不染；又像萬里晴空一般，黑雲都沒有了。那種境界多麼的平和、多麼的安樂，這是說明佛出世的境界美好。

　　「不染世法猶蓮花」，佛出世使世界成為莊嚴淨土，眾生受到佛法的薰陶以後，勤修戒定慧，斷惡向善，棄暗投明，原來自私、邪惡的心，都一掃而空，所以心能清淨光明，猶如出水的蓮花一樣，一塵不染。佛出世以後改變了眾生的心裡，因此也改變了依報的環境。

「大牟尼尊現於世　譬如須彌出巨海　供養能盡一切苦　供養必得諸佛智」

　　「大牟尼尊現於世」：大牟尼也是讚歎佛。「牟尼」喚作「寂默」。寂就是寂然不動、無聲無息的寂。默就是沈默的默。這是表示理性。大牟尼就是我們的佛陀，他證得諸法的真理，自性清淨光明，所以才叫作「大牟尼」。他是大牟尼尊出現到世間來了。「譬如須彌出巨海」：佛陀出世就好像須彌山從大海裡面伸展出來一樣。所謂「須彌山」，根據佛經上講，它是世界上最高的一座山，它出水有四萬二千由旬，一由旬在中國的算法是四十華里，所以我們可以算出它有多高，它出水的部份就四萬二千由旬，據說它很穩固。須彌山出於大海，就是形容釋尊出現在佛海中、出現在眾生海中，那樣的高、那樣的凸出、那樣的偉大。「供養能盡一切苦」：說眾生如能發起心來，對大慈大悲的佛菩薩，去做法供養、四事供養，功德是非常大的，而且可以滅盡眾生生命當中的一切苦難，所以行者應常修供養，但諸供養中，法供養的功德最大，所以供佛、拜佛、念佛、靜坐、觀想佛，這種如佛所教來修行的功德是最大的了。其實學佛最重要的目的，就是為了離苦得樂，轉凡成聖。離一切的苦，包括離生、老、病、死，人生最基本的痛苦，離心裡的煩惱痛苦、人際間關係的痛苦、自然界的天災人禍等痛苦，只要能至誠供養，一切眾苦都能遠離。「供養必得諸佛智」：說供養不僅可以滅盡一切苦，而且進而必定能獲得諸佛的智慧，這是修學佛法最重要的成就，能證得佛的智慧就代表已經可以成佛了。佛性是平等的、不會自私，佛說一切眾生皆能成佛，因為一切眾生都有佛性。所謂供養能盡一切苦、必得諸佛智，這不是交易行為或賄賂的行為。供養是出自行者的誠心，因為心中有佛才會去供養，當你去供養佛時，你心中的自性佛就放光了。你常常供養、常常禮佛、常常拜佛，那你的無明、煩惱、妄想就會慢慢隱退消失，佛性光明、法身慧命就會漸漸增長，所以才能得到佛的智慧，可見這並不是佛給你智慧，而是因為你自己修行、是自性佛所發出來的智慧。因為你常常拜佛、念佛，心中有佛，所以你一定會成佛，一定會得到佛的智慧。這一偈中具有斷德、智德。待續...