那麼現在第四地菩薩，他準備登入第五地的必備條件，是平等清淨心，清淨心是很難得，我們心清不清淨？從早到晚，滿惱子是是非非，煩惱無明，我看不慣你，你看不慣我，想把人家的財富搶來，變成自己的，天天有新聞，這就是不清淨心所犯下的過失，菩薩的心是一張白紙，別人的東西，他固然不要，他自己的東西，看到有需要的人，他儘量的平等的布施給人，對上求佛道，下化眾生的這種菩提心，非常重視，飯可以不吃，菩薩道不能不行，覺可以不睡，菩薩道不能不行，這就是菩薩的偉大，這種心是最有價值的。第四地菩薩已準備了十種平等清淨心，要來升入第五地是沒有問題的。
接下來解說二、徵起正顯，其中又分為二小科，一、有三種心明諸佛法。二、有七種心明隨順諸佛法。今次第來解說。
何等為十。所謂於過去佛法平等清淨心。未來佛法平等清淨心。現在佛法平等清淨心。戒平等清淨心。心平等清淨心。除見疑悔平等清淨心。道非道智平等清淨心。修行智見平等清淨心。於一切菩提分法上上觀察平等清淨心。教化一切眾生平等清淨心。
這段文主要是藉問答，來顯示說法的內容，以十種平等清淨心為主，現在將依序來說明這十種平等清淨心，當菩薩將四地修圓滿了，準備來晉升第五地時，就須要修十種平等清淨心才能做到，此十種心分二科，第一有三種心說明諸佛法，學佛就是要學習佛法，因此把明諸佛法放在第一科，也就是要對過去諸佛所說的佛法，以平等無分別的清淨心來修學受持，對未來諸佛所說的佛法，也要以平等無分別的清淨心來修學受持，對現在諸佛所說的佛法，也應以平等無分別的清淨心來修學受持，菩薩對三世諸佛所說的佛法同樣應以平等無分別的清淨心來修學受持。這是朝著成佛的目標來學習、來看齊、來努力。
何等為十。所謂於過去佛法平等清淨心。未來佛法平等清淨心。現在佛法平等清淨心。戒平等清淨心。心平等清淨心。除見疑悔平等清淨心。道非道智平等清淨心。修行智見平等清淨心。於一切菩提分法上上觀察平等清淨心。教化一切眾生平等清淨心。
這段文主要是藉問答，來顯示說法的內容，以十種平等清淨心為主，現在將依序來說明這十種平等清淨心，當菩薩將四地修圓滿了，準備來晉升第五地時，就須要修十種平等清淨心才能做到，此十種心分二科，第一有三種心說明諸佛法，學佛就是要學習佛法，因此把明諸佛法放在第一科，也就是要對過去諸佛所說的佛法，以平等無分別的清淨心來修學受持，對未來諸佛所說的佛法，也要以平等無分別的清淨心來修學受持，對現在諸佛所說的佛法，也應以平等無分別的清淨心來修學受持，菩薩對三世諸佛所說的佛法同樣應以平等無分別的清淨心來修學受持。這是朝著成佛的目標來學習、來看齊、來努力。
其實佛佛道同，諸佛所證的佛法沒有兩樣的，是那些佛法？我們來研究一下，過去諸佛所成就的佛法是什麼呢？主要有十力，四無所畏，十八不共法。三身四智等法，諸佛所成就的佛法，都是用來自利及利益眾生的。成佛以後有十種力量，它不是拿來打架的，它是智慧的力量，它能夠證明一切諸法的真理，說明一切諸法的真理，傳授一切諸法的真理，這就是智力，還有四種無所畏，十八不共法等等，今為節省篇幅，不再一一說明，想知道的話，佛學大辭典可以查到。（待續）
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