「不可隨他遊戲」：為師長的既然把後輩度出了家，就應該善加教誨，使之成人，以盡為師者的責任。不過為子弟的也要能接受教誨，方能配合。如今一般出家人，往往因為生活容易解決，而放棄了修學的機會，到處流浪遊戲。這種佛門敗類現在很多。一心只想自由，一點苦都不肯吃。但是不受拘束的自由，往往變成下流，不會有什麼成就。能夠經得起艱苦的進修，才能多學一點佛法，將來也才能出人頭地，荷擔如來家業。所以，我們既已出了家，必須不怕吃苦，不要只想自由，而忘記了出家的初衷！
「諄諄教養成人」：做師父的度了徒弟之後，不僅是要負責供應其衣、食的養，並且還必須不厭其煩地教。「養」是維持他的色身成長，「教」是使他的法身存活，因此教比養更重要。所以祖師說：「諄諄教養成人」，就是教育徒弟，要像孔子說的不厭不倦地「諄諄善誘。」此種功夫之目的，在於使他成人，使他完成道德修養，成為一個真正的出家人。
「好作佛門大器」：做師父的真能把徒弟教養成功，成為佛門龍象，那就盡了為師的責任了。臺灣目前的佛教界，正缺乏這種精神。師父很少注意教徒弟，任由他到處流浪、攀緣，所以無法造就出人才來。佛教無法振興，反讓邪教風行。這是我們的失敗，不能不痛加檢討！要糾正這一歪風，必須受過教育的師長們能發心，主動地送徒弟到他所認為較好的佛學院去唸書，並且要跟學院配合，努力促使僧教育進步。伳俗人所謂望子成龍、望女成鳳的心願，出家人也應該要有。試想：當你看到徒弟成功時，你心裏一定會感到無限地安慰；若是看到徒弟在外面流浪，你也一定會很痛心啊！不過，做徒弟也要知所努力，我們不但不要辜負師長一片愛心，更要配合師長教徒弟這優良的祖訓，擴大影響，使得一代比一代更有出息。佛教振興，才有希望！待續
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