「一了千百俱了」：若能根據教理，將煩惱的種類和斷煩惱的層次弄清楚，就能悟到「無明實性即佛性，幼化空身即法身。」萬法皆從因緣所生的道理，那即是一了千百俱了。
「終朝煩煩惱惱，驢年那得悟道」：若不在斷煩惱上面用心，即使剃了頭，更了衣，現出家相，心還是和俗人一樣，終日為是非糾纏，煩煩惱惱的，那要到「驢年」方能悟道。驢年即是不知那年，因為十二生肖裏，並沒有屬驢的一肖，這句話的典故來自禪宗祖師，在比喻那些根本沒有希望的人。以往禪師，批評那些只知看經，不知參禪悟道者，常用「驢年去」一句諷刺之。傳燈九古靈章說：「鑽他故紙，驢年出得。」看經者循文數墨，不曉得去參究妙理，煩惱終朝不斷，事與人謀不離，根本沒有悟道的希望。所以禪師才諷刺這些不知參禪的人，說他驢年出得。其實根本沒有驢年，也就是說他一輩子悟不了道。
由八識規矩頌、五教章中，我們瞭解煩惱的種類和斷煩惱的方法。能不能斷煩惱，會不會斷煩惱，就全在於自己了。圓覺經說：「不怕念起，只怕覺遲。」念就是煩惱、妄念。不怕妄念生起，只要它一生起，我們馬上照察，不讓它發生作用，這是斷煩惱最好的辦法。希望大家能照顧話頭，時時察覺煩惱的生起。這是遏止煩惱的利器，我們試做著看吧！
待續
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