過堂開示──出家三十要則講話（二十九）

第二十偈偈文：「出家要常知足，莫管衣衫淡泊。若想他人財物，不顧自己福薄。」
「知足」，大家都知道這名詞。它是我們中國人，特別重視的生活方面的修養。佛陀住世時，也常常提出此問題。在中國民間流傳的兩句話，所謂「知足常樂，能忍自安」。很多人受它的啟示，端正了自己的品德。知足者，知道滿足，滿足我們的欲望。這欲望包括了生活方面的衣食用物。因為欲望是無止境的：沒有房子住時，盼能有一個窰洞就好；有窰洞後，希望有間茅屋；有茅屋後，還希望有間瓦屋；然後又希望瓦屋變洋房。欲望步步升高，沒有止境，即使住在洋房裏，亦不會就此覺得滿足。用錢也是一樣。無錢時渴望有錢，想像有錢多好；有少錢，想多錢；有多錢，想更多錢；貪得無厭。衣服也是如此。有粗的，想細的；有細的，想好的、想更好的。實際上這都是不合理的欲望。衣服的真正作用，不過是禦寒遮羞，能夠達此目的也就足夠了。飲食，能療饑、解渴就可。住的房子能遮風避雨，防止蛇蟲，也就可以了。用錢也是有得用就好，何必貪多呢？一個人如果常在追求物欲上用心，那麼心為形役，我們的心為我們的身體做奴隸。每天從早到晚為它忙，把大好光陰花在這上面，細想起來，那真是一種不可彌補的損失、浪費。假如將此心拿來向學、向道，定有好很的成就。所以祖師要我們常能知足。

「莫管衣衫淡泊」：穿的衣服淡泊一點。粗布衣，祇要穿得整齊，洗得乾淨就好。漢時，有位學者官居三公（國家中央次高級官員），他非常地節儉，一般人都用綢用緞，但他還保持用一床棉布被單。所以「三公布被」這個典故，我們可為千古典範。這就叫做淡泊。不講究生活享受啊！

假如不這樣做，不肯甘於淡泊，而一心追求美好，卻不知該衡量自己的收入，如果入不敷出，就會動別人的腦筋。如近日報上競相報導的十信案。蔡家之所以失敗，殃及國家社會，使十萬以上國民受到生活的威脅，此種人不僅本身身敗名裂，尚且須負很大的因果、法律責任。他的出發點就為一個不知足，貪得無厭的心理害了他，他恨不得能把整個國家社會的財富擁為己有。結果妻子兒女以淚洗面，在社會人們面前抬不起頭來。這不幸事件之造成，無非是因為不知足，一念錯誤的心理所引起。所以妄想他人財物，動他人腦筋，都是錯誤的觀念。去想他人的，不如反觀自己：我的命運有沒有享受那種高級生活的福報？何不恪遵孔聖「君子素其位而行」之遺訓。你本來是貧賤人，卻夢想過富貴人的生活，那就要自討苦吃。或許你儘可利用自己的小聰明，把他人的錢弄來享受，但這因果債是難逃的。報應並不光是一句口頭禪，也絕非迷信。所謂「不是不報，是時機未到」。天理昭彰，善惡心行，終究要受報的！

所以我們回想祖師提醒我們的話，也看看這個世界、社會，再仔細想想，出家的我們，又該如何來處理自己的生活呢？所謂「知足常樂」，但願我們都能做到此一標準。

待續