過堂開示──出家三十要則講話（三十五）

第二十六偈偈文：「出家要忍人辱，忍辱天下和睦，此章佛祖真傳，忍辱少罪多福。」
「忍辱」，是菩薩道十度之一。它是對治瞋恨煩惱的唯一利器。整體來說，我們心理上最強烈的三種根本煩惱，
就是貪、瞋、癡三毒，那是菩提路上重大的絆腳石。其中，「貪心」，大家都知道它的為害力，所以小乘學者所修的五停心觀指示，多貪眾生修不淨觀，以除貪欲。「瞋心」，也是修行的一大障礙，其破壞力並不亞於貪心。因此五停心觀中，特別強調，多瞋眾生修慈悲觀。「癡心」是不明因果、不辨是非的煩惱。眾生因它的障蔽心光，所以難登菩提路。五停心觀則指示，多癡眾生要修因緣觀。

所謂慈悲，即與樂、拔苦之意。忍辱，也是慈悲的一面，只不過慈悲是積極的，忍辱是消極的。不計較一切，逆來順受，難忍能忍，懷著寬容他人的雅量，對於他人的無理取鬧，亳不在意，並以憐愍的態度相待，想辦法找適當的機會，勸誘那飛來橫逆的施與者，回心向道。

「忍」字，向來是我們中國傳統文化重要的修養工夫之一。春節的對聯中就有這麼一幅字：「一勤天下無難事，百忍堂中有太和。」只要肯勤勞，沒有作不成功的事；家堂能互相容忍，即不起摩擦、爭執，必有太和之氣降臨。可見忍辱，不僅佛教重視，即使中國聖人也提倡，所以祖師要我們在這方面多下點工夫。下面接著說修忍辱行的好處。

「忍辱天下和睦」：由於修忍辱行時，對於他人加諸於我們身上的，那些不善的言語行動，都來一個逆來順受，處之泰然。如此，無論走到任何道場，都能與同參道友，和睦相處。

「此章佛祖真傳」：忍辱婆羅蜜，是大乘六度法門之一、菩薩萬行中，重要的一行，是佛陀親口宣揚的真傳法寶，我們必須依法修行。方不負佛陀的慈恩。

「忍辱少罪多福」：修持忍辱，還能減輕我們的罪業，增長我們的福德。因為，一個人若能不與他人爭長短，時刻只知檢點自己，那麼自然不會造出任何罪業。既然不斷檢點自己，一定慈悲仁讓，與人廣結善緣，到處受人歡迎，福德也相對地獲得增長。因此我們若想得到好同學、好同事、好眷屬，減輕罪業，增長福德，就得認真地修忍辱行，因為那確是減罪增福的一大助緣啊。

待續